{"id":13423,"date":"2019-05-03T11:36:28","date_gmt":"2019-05-03T14:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/hom.jornaltimoneiro.com.br\/?p=13423"},"modified":"2019-05-03T11:36:28","modified_gmt":"2019-05-03T14:36:28","slug":"olegar-lopes-movimento-passou-a-tomar-dimensoes-fantasticas-agregando-as-familias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/hom.jornaltimoneiro.com.br\/index.php\/2019\/05\/03\/olegar-lopes-movimento-passou-a-tomar-dimensoes-fantasticas-agregando-as-familias\/","title":{"rendered":"Olegar Lopes: &#8220;Movimento passou a tomar dimens\u00f5es fant\u00e1sticas agregando as fam\u00edlias&#8221;"},"content":{"rendered":"<h6><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-12079 size-full\" src=\"https:\/\/hom.jornaltimoneiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Olegar-Lopes-e1550181690651.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"264\" \/><br \/>\nOlegar Lopes &#8211; Agenda Tradicionalista<\/h6>\n<h6><strong>Sentido e valor do Tradicionalismo<\/strong><\/h6>\n<p>Barbosa Lessa e Glaucus Saraiva foram os dois esteios intelectuais do Movimento Tradicionalista Ga\u00facho. Barbosa Lessa se engaja desde o primeiro momento, quando o grupo dos oito jovens cavaleiros, que acompanhavam o translado dos restos mortais de David Canabarro, pararam na frente da estatua do Duque de Caxias,, na Pra\u00e7a da Alf\u00e2ndega no dia 5 de setembro de 1947. Lessa, tamb\u00e9m estudante do Col\u00e9gio J\u00falio de Castilhos, assim como os oito cavaleiros, tamb\u00e9m sendo oriundo do interior, ficou a observar a cena at\u00e9 ent\u00e3o in\u00e9dita na capital. Paix\u00e3o C\u00f4rtes reconhecendo o colega de col\u00e9gio convida-o para fazer parte do movimento que praticamente iniciava.<\/p>\n<p>Durante o 1\u00ba Congresso Tradicionalista, realizado em julho de 1954, em Santa Maria, quando representantes de v\u00e1rios CTGs se re\u00fanem pela primeira vez na tentativa e se organizarem, Barbosa Lessa apresenta em plen\u00e1rio a tese definidora <em>O Sentido e o Valor do Tradicionalismo<\/em>, na qual, com sua vis\u00e3o filos\u00f3fica, procura dar diretrizes ao movimento que vinha se formando. A partir da\u00ed o movimento parte para uma linha menos elitizante e mais popular, foi quando o movimento passou a tomar dimens\u00f5es fant\u00e1sticas agregando as fam\u00edlias de uma sociedade que at\u00e9 ent\u00e3o se encontrava privada de uma forma decente de lazer.<\/p>\n<p>A preocupa\u00e7\u00e3o do Barbosa Lessa desde o in\u00edcio foi com as comunidades do interior, com as ra\u00edzes culturais nativas, com o enfraquecimento do n\u00facleo das culturas locais e com o desaparecimento gradativo dos grupos locais, grupos estes transmissores de cultura. Para ilustrar o texto transcrevo um par\u00e1grafo do texto <em>O Sentido e o Valor do Tradicionalismo: Interior. Comunidades fragmentadas por antagonismos partid\u00e1rios, antes \u201cmaragatos e republicanos\u201d, agora seus descendentes.\u00a0 Marginaliza\u00e7\u00e3o social do trabalhador do campo, que n\u00e3o pode entrar no \u201cClube Comercial\u201d, da elite, nem no \u201cClube Caixeiral\u201d, da classe m\u00e9dia: privado de uma forma descente de lazer, s\u00f3 conhece os bochichos e chinedos de campanha. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Olegar Lopes &#8211; Agenda Tradicionalista Sentido e valor do Tradicionalismo Barbosa Lessa e Glaucus Saraiva foram os dois esteios intelectuais do Movimento Tradicionalista Ga\u00facho. 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